ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ ผู้คิดค้นสไตล์ใหม่ในการขับร้องไว้อาลัยในอิหร่าน

การประกอบพิธีกรรมไว้อาลัยในเดือนมูฮัรรอมถือเป็นเหตุการณ์ทางศาสนาที่สำคัญที่สุดในอิหร่าน ประชาชนในอิหร่านจะเตรียมตัวสำหรับการจัดพิธีอาลัยแด่ท่านอิมามฮูเซ็นและสหายผู้ใกล้ชิดของท่านก่อนที่เดือนมูฮัรรอมจะเริ่ม (เดือนแรกในปฏิทินฮิจเราะห์ศักราช) พิธีนี้จัดขึ้นทุกปีทั่วอิหร่าน ซึ่งเป็นการแสดงถึงความศรัทธาของชาวอิหร่านต่อวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ การจัดพิธีเหล่านี้มีรูปแบบที่กำหนดขึ้นมาตั้งแต่หลายศตวรรษก่อนและได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางศาสนาของประชาชนในอิหร่าน โดยในแต่ละพื้นที่ของอิหร่านตามความเชื่อและวัฒนธรรมของผู้คน จะมีพิธีการที่แตกต่างกันออกไปและยังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน  เมืองยัซด์ถือเป็นหนึ่งในเมืองสำคัญของอิหร่านที่พิธีอาลัยในเดือนมูฮัรรอมจะจัดขึ้นทุกปีด้วยประเพณีและพิธีกรรมที่มีลักษณะเฉพาะ หนึ่งในลักษณะพิเศษของการจัดพิธีไว้อาลัยในเมืองยัซด์คือการอ่านบทเนื้อหาที่โศกเศร้าในสไตล์เฉพาะ ที่ได้รับการกล่าวขานว่ามาจาก ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ นักขับร้องชื่อดังของยัซด์ ผู้ที่ผสมผสานการเล่าเรื่องและการบรรยายความเศร้าเข้าด้วยกันในการขับร้องของเขา

บทบาทของนักขับร้องพิธีอาลัยในเดือนมูฮัรรอม

พิธีอาลัยในเดือนมูฮัรรอมโดยทั่วไปประกอบด้วยสองส่วนหลัก  ส่วนแรกคือการบรรยาย  ส่วนที่สองคือการขับร้องและกล่าวถึงความทุกข์โศก โดยทั่วไปแล้ว วิทยากรในพิธีอาลัยมักจะเป็นนักวิชาการทางศาสนา และในคำปราศรัยของพวกเขาจะเน้นที่การพูดถึงหลักธรรมทางศีลธรรม ปัญหาทางศาสนา และการอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อิสลาม รวมถึงการเสียชีวิตของท่านอิมามฮูเซน นักขับร้องจะร้องบทกวีในสองส่วน ได้แก่ "โรเซห์" และ "โนเฮห์" เพื่อเตือนถึงความทรงจำถึงความทุกข์โศก ของอิมามฮุเซ็นและผู้ติดตามของท่านในวันอาชูรอ และผ่านการร้องเพลงนี้จะช่วยสร้างความตื่นเต้นและความตึงเครียดในหมู่ผู้ร่วมพิธี

ในการร้องโนเฮห์ มักจะมีการแสดงบทกวีในรูปแบบทำนอง และผู้ร่วมพิธีจะทำการตีหน้าอกตามจังหวะของเพลง

พิธีอาลัยทั้งหมดจัดขึ้นเพื่อยกย่องการต่อสู้เพื่อความถูกต้องและความยุติธรรมของท่านอิมามฮูเซน และเพื่อเตือนผู้เข้าร่วมพิธีว่า พวกเขาควรจะเป็นผู้ติดตามอิมามฮูเซนตลอดไป และต้องยืนหยัดต่อสู้กับความอยุติธรรมจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต

ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ คือใคร?
ฮูเซน ซาอาดัตมันด์เป็นบุคคลที่เกิดในปี 1951 ที่เมืองยัซด์ ประเทศอิหร่าน พ่อของเขาคืออาลีอักบาร์ ซึ่งเป็นฝ่ายบริการในพิธีกรรมรำลึกถึงอิมามฮูเซนในย่านฟาฮาดานของเมืองยัซด์ และมีบทบาทในการให้บริการแก่ผู้ร่วมพิธีอาลัยต่างๆ ตั้งแต่ยังเด็ก ฮูเซน ซาอาดัตมันด์เติบโตในบรรยากาศของการขับร้องโนเฮห์ และการจัดพิธีอาลัย เขาเริ่มเรียนรู้ดนตรีอิหร่านตั้งแต่ยังหนุ่ม และในทศวรรษ 1980 ได้ออกอัลบั้มเพลงหนึ่งด้วย

เขาเริ่มต้นอาชีพนักขับร้องพิธีอาลัยอย่างเป็นทางการในปี 1980 โดยทำงานในฐานะนักขับความโศกเศร้าในสถานที่สำหรับไว้อาลัยท่านอิมามฮูเซนในย่านฟาฮาดานของเมืองยัซด์

ตลอดช่วงเวลาการทำงานในฐานะนักขับร้อง ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ได้ขับบทโนเฮห์มากมาย ซึ่งหลายๆ เพลงได้กลายเป็นที่จดจำในใจของผู้คนในอิหร่าน หลังจากที่เขาต้องเผชิญกับการเจ็บป่วยระยะหนึ่ง เขาได้เสียชีวิตในปี 2014

สไตล์การขับร้องของฮูเซน ซาอาดัตมันด์

ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ให้ความสำคัญกับการเลือกบทกวีสำหรับการร้องโนเฮห์ของเขา โดยเน้นที่ความเรียบง่ายและการพูดอย่างไหลลื่น  เขาเชื่อว่าความประเสริฐของอะลุลบัยต์ (ลูกหลานของศาสดาอิสลาม) และการกล่าวถึงความโศกเศร้าในแผ่นดินกัรบาลา  ควรจะถูกนำเสนอด้วยภาษาที่เข้าใจง่าย เพื่อให้มีผลที่ลึกซึ้งต่อผู้ฟัง

ความชำนาญของซาอาดัตมันด์ ในด้านการร้องเพลงและทำนองแบบอิหร่านช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในการร้องโนเฮห์โดยเฉพาะในช่วงที่เขาร้องเสียงสูง เขามีทักษะในการใช้ท่าทางการพูด การบรรยาย และการเปลี่ยนแปลงเสียงเพื่อสร้างอารมณ์

ทำนองที่เขาใช้ในการร้องโนเฮห์สอดคล้องกับการระเบียบเสียงแบบดั้งเดิมของอิหร่าน ซึ่งสามารถเห็นได้ในสามส่วนของการร้องเพลง ได้แก่ เริ่มต้น  เสียงสูง และ เสียงต่ำ ซึ่งเป็นส่วนประกอบที่ใช้ในดนตรีคลาสสิกของอิหร่าน

ในปัจจุบัน นักขับร้องรุ่นใหม่ในยัซด์ได้รับแรงบันดาลใจจากฮูเซน ซาอาดัตมันด์และพยายามเรียนรู้การร้องเพลงตามสไตล์อิหร่าน ถือเป็นหนึ่งในข้อกำหนดของการขับร้องคำไว้อาลัย

การใช้ทำนองใหม่ๆ การใช้ความสามารถในการร้องประสานเสียงของผู้ร่วมพิธีอาลัยในโนเฮห์และการผสมผสานจังหวะต่างๆ ในการแสดงเป็นสิ่งที่ทำให้ฮูเซน ซาอาดัตมันด์ประสบความสำเร็จในการร้องโนเฮห์  ซาอาดัตมันด์ถูกมองว่าเป็นผู้บุกเบิกสไตล์การขับร้องแบบ "หลายเสียง" ซึ่งในรูปแบบนี้ ผู้ร่วมพิธีอาลัยจะร้องประสานตามจังหวะของบทกวี โดยการร้องประสานนี้จะมีการเปลี่ยนแปลงตามจังหวะให้เหมาะสมกับเนื้อหา

แม้ว่าซาอาดัตมันด์จะเป็นที่รู้จักในฐานะนักขับร้องจากเมืองยัซด์ แต่ในปัจจุบัน นักขับร้องหลายคนทั่วอิหร่านยังคงนำสไตล์ของเขามาใช้เป็นแนวทางในการร้องโนเฮห์ และยังคงรักษาและพัฒนารูปแบบนี้ต่อไป

การบันทึกโนเฮห์ของฮูเซน ซาอาดัตมันด์ในฐานะมรดกทางวัฒนธรรม

ด้วยความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาของฮูเซน ซาอาดัตมันด์ในด้านการร้องโนเฮห์แบบอิหร่าน รวมถึงการบริการที่เขามีต่อวงการนี้ ในปี 2020 เพลงโนเฮห์ในสไตล์ของเขาได้รับการบันทึกในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของอิหร่าน โดยมีชื่อเรื่องว่า "การขับร้องโนเฮห์ในแบบของอาจารย์ฮูเซน ซาอาดัตมันด์" ซึ่งการบันทึกนี้ยืนยันถึงคุณค่าทางศิลปะและวัฒนธรรมที่เขาได้สร้างขึ้น