เฟร์โดว์ซีและชาห์นอเมห์ของเขา ศักดิ์ศรีของหมู่ชนชาวอิหร่าน
ชื่อของ เฟร์โดว์ซี เชื่อมโยงกับมหากาพย์ ความหมายง่ายๆ ของมหากาพย์คือความกล้าหาญและหาญกล้า วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในเรื่องราวและบทกวี เขามีความเข้มแข็งทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณที่เป็นแบบอย่าง ความสามารถของวีรบุรุษผู้นี้มีมากกว่าคนธรรมดาทั่วไป "ฮากีม อบุ้ลกอเซ็มเฟร์โดว์ซี " คือกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมหากาพย์ระดับชาติของอิหร่าน
เฟร์โดว์ซีก่อนชาห์นอเมห์
ฮากีม อบุ้ลกอเซ็มเฟร์โดว์ซี เกิดในปี 329 ฮ.ศ. ตรงกับ 940 ค.ศ. ในหมู่บ้านบอจ์ ในเขตชานเมืองทูซของแคว้นโคราซาน ราซาวีย์ กวีผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงของอิหร่านท่านนี้คือเดห์กอนซอเดห์ เขาเรียนรู้การอ่านการเขียนในโรงเรียนของหมู่บ้าน บอจ์ และศึกษาต่อที่โรงเรียนในเมืองทูซ ในโรงเรียนแห่งนี้เฟร์โดว์ซี ได้รู้จักกับ "อบูมันศูร มูฮัมหมัด บิน อะหมัด " หรือที่รู้จักในชื่อ ดากีกีย์ ตูซีย์ ดากีกีย์ เป็นหนึ่งในนักเขียนมหากาพย์คนแรกในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเปอร์เซียของอิหร่าน เขามีชีวิตอยู่ 30 ปีพอดี และในช่วงเวลานี้เขาพยายามเขียนเรื่องราวระดับชาติของอิหร่านจากหนังสือ "ชาห์นอเมห์ อบูมันศูรีย์" ให้เป็นบทกวี เขาแต่งบทกวีนับพันบทเกี่ยวกับเรื่องราวของเกสตาสบ์และการเกิดขึ้นของโซโรแอสเตอร์ แต่เขาถูกทาสของเขาสังหาร เฟร์โดว์ซี เมื่อทราบถึงงานที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ของตูซีย์ เฟร์โดว์ซีจึงตัดสินใจทำต่อจนเสร็จ แหล่งอ้างอิงของชาห์นอเมห์คือหนังสือร้อยแก้วของอบูมันศูรีย์ และเฟอร์โดว์ซีได้รวมบทกวีของดากีกีย์พันบทไว้ในชาห์นอเมห์
ชาห์นอเมห์ของเฟร์โดว์ซี ศักดิ์ศรีของชาวอิหร่าน
เฟร์โดว์ซี ชอบเรื่องราวโบราณ ในยุคของเขา เป็นช่วงซามานิดส์ปกครองในอิหร่าน ระหว่างการปกครองของชาวซามาเนียน ภาษาเปอร์เซียดารีมีความก้าวหน้าอย่างมาก แม้ว่าชาวซามานิดส์จะประกาศให้ภาษาอาหรับเป็นภาษาราชการ แต่พวกเขาก็อนุญาตให้กวีชาวเปอร์เซียเขียนบทกวีในภาษาท้องถิ่นของตนได้ เฟร์โดว์ซีใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้จนสามารถยกระดับทัศนคติระดับชาติและทัศนคติของมนุษย์และโลกทัศน์ของชาวอิหร่านได้โดยการแต่งเพลงชาห์นาเมห์ การรับใช้ของเฟร์โดว์ซีต่อชาวอิหร่านจากชาห์นาเมห์คือการที่เขาสามารถบันทึกและสืบสานรากฐาน อดีต และเกียรติยศของชาวอิหร่านตลอดไปในประวัติศาสตร์
ชาห์นอเมห์ถูกกล่าวถึงว่าเป็นศักดิ์ศรีของหมู่ชนชาวอิหร่าน รุสตัม, โซฮ์รอบ, กอเวะห์ ออฮังกัร และ ซีโมรก์ เป็นตัวละครเชิงบวก ส่วน เซฮาก และ กีกอวูซ เป็นตัวละครเชิงลบในชาห์นอเมห์ ฮีโร่หลักของชาห์นอเมห์คือรุสตัม รุสตัมอยู่ในฐานะตัวละครชาวอิหร่านที่มีพลังมากมายต่อสู้กับปีศาจและเอาชนะพวกมันทั้งหมด เรื่องราวของรุสตัม และ เอสฟานเดียร์ เป็นเรื่องราวมากกว่าพันปี ซึ่งเป็นที่แพร่หลายในหมู่ผู้คน หนังสือชาห์นอเมห์ประกอบด้วยสามช่วงที่เป็นอาซีตีรีย์ วีรบุรุษ และประวัติศาสตร์
เนื่องจากเฟร์โดว์ซีและหนังสือชาห์นอเมห์ วรรณกรรมและกวีนิพนธ์ของอิหร่านผู้ยิ่งใหญ่จึงถือว่ายุคซามาเนียน กล่าวคือ ศตวรรษที่ 4 ตามจันทรคติ (ศตวรรษที่ 10 และ 11 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการเขียนมหากาพย์ในอิหร่าน
อาคารที่แข็งแรงของเฟร์โดว์ซี
ฮากีม อบุ้ลกอเซ็มเฟร์โดว์ซี เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 402 ตรงกับปีคริสตศักราช 1032 หลังจากใช้ชีวิตอยู่ในบ้านเกิดของเขามา 73 ปี วันที่ 25 เดือนโอร์เดเบเฮ็ช ในปฏิทินประจำชาติของอิหร่าน ถูกขนานนามว่า "วันรำลึกเฟร์โดว์ซี" และ"อนุรักษ์ภาษาและวรรณกรรมชาวเปอร์เซีย" ชาวอิหร่านถือว่าการรำลึกและเชิดชูนามของ ฮากีม อบุ้ลกอเซ็มเฟร์โดว์ซีให้คงอยู่ เทียบเท่ากับการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมของตนให้คงอยู่ เฟร์โดว์ซีฟื้นฟูภาษาเปอร์เซียด้วยชาห์นอเมห์ของเขา สุสานของเฟร์โดว์ซี อยู่ห่างจากหมู่บ้านบอจ์ 28 กม. เนื่องจากความยิ่งใหญ่และแข็งแรงของตัวอาคารนี้ จึงทำให้ผู้มาเยือนนึกถึงมหากาพย์ของเฟร์โดว์ซีในชาห์นอเมห์ ภาษาเปอร์เซียและชาวอิหร่านเป็นหนี้เฟร์โดว์ซี เช่นเดียวกับที่เฟร์โดว์ซี เขียนเองว่า "ฉันต้องทนทุกข์ทรมานมากมายในช่วงสามสิบปีนี้ / ฉันทำให้เปอร์เซียขึ้นมามีชีวิต
| เฟร์โดว์ซีและชาห์นอเมห์ของเขา ศักดิ์ศรีของหมู่ชนชาวอิหร่าน | |
| เฟร์โดว์ซี | |
| ศตวรรษที่4 | |
| ชาห์นอเมห์ |
เฟร์โดว์ซี
เรื่องราวมหากาพย์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอิหร่านมาจากยุค Sasanian ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับอิหร่านตะวันออกและเอเชียกลาง
ซัยยิด ฮาซัน อามีน ถือว่าสไตล์การเขียนชาห์นาเมห์ของเฟร์โดว์ซีมีที่มาจากสไตล์ของอัลกุรอาน นักวิจัยวรรณกรรมและนักวิชาการชาห์นาเมห์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าเฟร์โดว์ซีเป็นชีอะฮ์ ในคำนำของหนังสือและตอนท้ายของเรื่องเล่า เขาได้สาธยายและสรรเสริญอัลลอฮ ซบ. ท่านนบีมูฮัมหมัด ซล. และท่านอิมาม อาลี อ.
ฮากีม อบุลกอเซ็ม ฮาซัน บิน อาลี เฟร์โดว์ซี ตูซีย์ ซึ่งเกิดประมาณปี 329 และ 330 ฮ.ศ. และเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 80 ปีในปี 411 ฮ.ศ. กวีมหากาพย์ชาวอิหร่านผู้โด่งดังที่สุดและผู้แต่งชาห์นาเมห์เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมและมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่และยั่งยืนที่สุดในภาษาเปอร์เซีย หมู่บ้านทุกแห่งในอิหร่าน เฟร์โดว์ซี ได้รับการขนานนามว่าเป็นเทพเจ้าแห่งวาจาและเป็นบิดาแห่งภาษาเปอร์เซียสมัยใหม่ วันที่ 25 อูรเดเบเฮช ในปฏิทินประจำชาติของชาวอิหร่าน ได้รับการขนานนามว่าเป็น "วันแห่งการรำลึกถึง ฮากีม อบุลกอเซ็ม เฟร์โดว์ซี"
เฟร์โดว์ซี เป็นที่รู้จักในชื่อ ฮากีม มาหลาย อัสการ์ ดอดเบห์ ศาสตราจารย์ด้านวรรณกรรมแห่งรหัสยะ เชื่อว่าวิทยปัญญาของเฟร์โดว์ซี เป็นวิทยปัญญาประจำชาติของอิหร่าน ซึ่งมีพื้นฐานทางทฤษฎีและญาณวิทยาบนสัญชาตญาณและในแง่ของการปฏิบัติที่มีศีลธรรมและต้องอาศัยการขัดเกลาจิตวิญญาน ตามที่เขากล่าว เฟร์โดว์ซี ไม่เพียงแต่เป็นผู้ชุบชีวิตแก่ภาษาเปอร์เซีย ตำนานเทพเจ้าอิหร่าน ประวัติศาสตร์ของอิหร่าน แต่ยังเป็นผู้ฟื้นคืนวิทยปัญญาประจำชาติของอิหร่าน นั่นคือ วิทยปัญญาผู้รู้แจ้ง
ซัยยิด อาลี คาเมเนอี ผู้นำสูงสุดแห่งการปฏิวัติอิสลามแห่งอิหร่านชื่นชอบและหลงใหลในแนวคิดเกี่ยวกับฮิกมัตอิสลามและถือว่า วิทยปัญญาของเฟร์โดว์ซีได้รับอิทธิพลจากปรัชญาอิสลาม อยาตุลลอฮ์ อับดุลลอฮ์ ญะวาดี ออโมลี นักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์ชีอะห์ เฟร์โดว์ซีเป็นผู้ที่เปลี่ยนประเด็นความเป็นเอกะของอัลลอฮ ซบ วิลายัตของอิมามัต และชีอะฮ์ให้กลายเป็นมหากาพย์ รวมถึงอิหร่านที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวและนับถืออิสลาม และพิทักษ์วิลายัต ตามคำกล่าวของอยาตุลลอฮ์ อับดุลลอฮ์ ญะวาดี ออโมลี เขากล่าวถึงบทกลอนของเฟร์โดว์ซีนี้ว่า ฉันไม่รู้ว่าคุณคืออะไร ไม่ว่าคุณจะเป็นอะไรคุณก็คือคุณ
ชาห์นาเมห์ของเฟร์โดว์ซี เป็นหนึ่งในผลงานทางวรรณกรรมและศิลปะที่สำคัญที่สุดในโลก ซึ่งเป็นมรดกของชาวเปอร์เซีย หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมเรื่องราวมหากาพย์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอิหร่านในช่วงยุคซัสซานิด ซึ่งจัดขึ้นและส่วนใหญ่เป็นของอิหร่านตะวันออกและเอเชียกลาง ประกอบด้วยเรื่องเล่าที่เป็นตำนาน วีรบุรุษ และประวัติศาสตร์ตั้งแต่รัชสมัยของคิโยมาร์ธจนถึงปลายยุคซัสซานิดของยาซเกิร์ดที่ 3 ชาห์นาเมห์เป็นที่สนใจของประชาชนชาวอิหร่าน และศิลปะการอ่านชาห์นาเมห์ได้ขยายวงกว้างตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 จนถึงศตวรรษที่ 9 และไปถึงในยุคซาฟาวิด และเป็นช่องทางหนึ่งในการเผยแพร่นิกายชีอะฮ์
การนับถือพระเจ้าองค์เดียว ความเกรงกลัวพระเจ้า การมีศาสนา ความรักชาติ การช่วยเหลือผู้ขัดสน ความฉลาด ถือเป็นอุดมคติทางจิตวิญญาณของชาห์นาเมห์ เฟร์โดว์ซี เรื่องราวที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมในชาห์นาเมห์ พยายามเชื่อมโยงวัฒนธรรมอิหร่านก่อนและหลังอิสลามเข้าด้วยกัน
บางคนกล่าวว่า ชาห์นาเมห์เขียนขึ้นในสมัยสุลต่านมะห์หมูดแห่งกัซนาวี และถูกมอบให้กับเขา และพวกเขาถือว่ามะห์หมูด คือ แรงจูงใจของเขาในการเขียนชาห์นาเมห์ ในขณะที่คนอื่นมองว่าลักษณะทางเชื้อชาติและประวัติศาสตร์ของสุลต่านมะห์หมูดนั้นขัดแย้งกับแนวทางนี้ แต่บางคนยังกล่าวด้วยว่า มะห์หมูด เป็นผู้สนับสนุนชาห์นาเมห์ในตอนแรก แต่ต่อมาไม่ได้สนับสนุนเนื่องจากความแตกต่างทางมัสฮับกับเฟร์โดว์ซี เพราะเฟร์โดว์ซีเป็นชีอะฮ์ และเคยเขียนบทกวีเกี่ยวกับอะห์ลุลบัยต์ อ.
| เฟร์โดว์ซี | |
